Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

cea c

Ответ про



Так вот, это не "вьетнамки в болотах Тверской губернии", в вовсе бельгийки ( и бельгийцы, на заднем плане) начала 20 века, работающие на "устричной ферме" (oyster beds).  Это фотография из коллекции US Library of Congress, которую они начали выкладывать несколько лет назад на Flickr-e, и в описании говорится, что это между 1910 и 1915 годами.  Место не указано, но может быть любое там на побережьe (может быть, и Ostende, где жил Энсор - у меня какое-то смутное воспоминие его гравюры, на которой показана такие поля с палочками) .

Вообще-то выражение oyster bed, "устричное ложе", или "устричное поле" используется и для описания их естественных скоплений, и раньше для описания вот таких ферм добавлялось artificial oyster beds, чтобы подчеркнуть их "сделанность". Но сейчас всё наоборот, большинство поедаемых устриц выращивается как раз промышленно, поэтому для особых гурманов пишут (и ловят на) wild oyster beds.

Чем тут именно занимаются эти женщины, не очень понятно; они не собирают устриц, потому что легче это делать, когда вода совсем отступает, как на этой фотографии некто Hans de Clercq, сделанной недалеко от замка Mont-Saint-Michel во Франции (и сейчас часто вообще какие-то самособирающие устриц решётки стоят).



Скорее всего, они просто чистят эти "кровати" от всяких водорослей и других морских обитаталей, типа крабов; но я не очень большой спец по устричным фермам, так что зуб не дам.
cea mirror

Italian Art Mirrors Infoviz



Этот постинг сам по себе не про зеркала, но и без некоторого мета-инструментария уже трудно становится; я писал про довольно большое количество итальянских художников эпохи Возрождения, которые писали зеркала на своих картинах, и в голове постепенно образовалась каша из имён, городов, стилей итп. Так что этот инфовиз в основном в помощь себе, но может, кому-то тоже пригодится (ссылка ведёт на чуть большую верисю).

Ещё раз - тут не все, а только "зеркальные" мастера, про которых я или писал, или "вот-вот напишу".  И это только 16 век (вторая половина 15-го пририсована в основном для биографических данных).

Это всё "итальянские"  художники, но надо понимать, что в то время то, что мы сейчас называем Италией, было густой кашей всяких королевств, княжеств, городов-стран итп, и всё это находилось в состоянии почти перманентной войны всего со всем, с короткими передышками. И между собой, и с пацанами с других раёнов, которые, в свою очередь, вели разборки (и) между собой (Франциск I vs Карл I/V, например, но и не только).  И порнократия, разумеется, повсеместно.

Какие-то области вся эта движуха затрагивала больше, чем другие. Например, динамика в Венеции отличалась от таковой во Флоренции (и Риме); поэтому, кстати, выделяется группа "венецианцев" - Беллини, Тициан, Тинторетто, которых, скажем, падение Рима в 1527 году коснулось только косвенно или никак. 

Рафаэля, например, эта осада и последующее полное разграбление тоже не коснулось - но лишь потому, что "успел умереть молодым"; а так бы расхлёбывал как и все остальные (которые, конечно, расхлёбывали каждый по-разному - Парамиджанино по-другому, чем тот же Джулио Романо, но необиженным не ушёл никто; Леонардо, правда, сумел отъехать до всех событий).

Для Караваджо это всё уже было бабушкины сказки, разумеется; что не означает, что не встали новые вопросы. 
cea pro choice

why are we here?



Решился таки вопрос, донимавший экзистенциалистов всех мастей долгие, долгие тысячелетия; мы просто где-то неправильно напчепятали адрис. 
cea c

Немножко Нольде, и холодной воды




Christie's даёт немножко невиданного ещё сабджекта; все - поздние акварели, все - не больше A4, все - не меньше 300,000 (фунтов!) за листик.


Эти две мне, как и обычно, понравились, а другие две - с цветами, как и обычно, нет. Но пусть лежат тоже, до кучи. 


Collapse )

Ещё давали несколько фотографий позднего Нольде (в сысле, не его, а его самого)... тьфу, опять запутался в русского языка :(


Collapse )
cea pro choice

Фиг вам вигвам!



Собрался я было приступить к своему эпическому постингу про историю всех религий на свете (и все истории про эту историю), да оказалось, что как всякий истинный дилетант, ничего толком не знаю.

Вон например: это изображение того, что я многие годы - с подачи ковбойско-индейских фильмов (а потом и некоторых мультфильмов) и  советских школьных книжек - считал индейскими вигвамами. Изображение сделано в жанре акварель некто Karl Bodmer-ом, художником из Швейцарии, который принимал участие в экспедициях вверх по реке Миссури в США в 1832-34 годах.

И это, и многие другие его рисунки и акварели, судя по всему, довольно точно отражают жизнь индейцев разных племён, которую ему удалось увидеть (здесь, в частности, племя Сиу (Sioux)).  Ещё чуть-чуть, и он мог бы ездить уже и с фотокамерой, но пока нет. И, кстати, более поздние фотографии (1880) примерно то же самое и показывают:




Но дело в том, что эти конструкции не называются вигвам; они называются типи (tipi, иногда пишется как tepee, иногда teepee или даже tepie).  Причём, это именно самоназвание, слово в языке лакота, на котором говорили многие племена. Thípi близко по смыслу к английскому dwell, то есть, житьпроживать в каком-то определённом месте.

Русское жить (и производные жильёжилище) по смыслу то же самое, конечно, но они имеют и более широкое значение, жить в биологическом смысле; возможно слова селоселиться являются более походящими аналогами в этом случае (*).  В голландском, кстати, тоже есть специальное слово, wonen - жить в каком-то месте (доме, городе). По-голландски можно сказать и leven в смысле "жить в где-то", но это же слово означает "жить биологически" (аналог английского live).

Но вигвамам это всё не является; 
Collapse )


(*) По другому совсем поводу наткнулся на слово се́лище
cea pro choice

Cтихи и песни



Мы живем, под собою не чуя страны,

Наши речи за десять шагов не слышны,

А где хватит на полразговорца,

Там припомнят кремлевского горца.

Его толстые пальцы, как черви, жирны,

И слова, как пудовые гири, верны,

Тараканьи смеются усища

И сияют его голенища.

А вокруг него сброд тонкошеих вождей,

Он играет услугами полулюдей.

Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,

Он один лишь бабачит и тычет,

Как подкову, дарит за указом указ:

Кому в пах, кому в лоб, кому в бровь, кому в глаз.

Что ни казнь у него — то малина,

И широкая грудь осетина.


Осип Мандельштам, 1933.




Мандельштам был арестован через полгода после написания стихотворения, которое он приватно прочёл примерно дюжине разных людей.  Он не скрывал своего авторства и, по воспинаниям жены, был готов к аресту и расстрелу практически в любой момент после этого. Мандельштам провёл в ссылке три года, затем на короткое время отпущен на свободу, но в 1938-ом снова арестован и отправлен в лагерь на Дальний Восток. Он скончался от тифа в декабре 1938, в пересыльном лагере Владперпункт; место его могилы до сих пор неизвестно.

  • Current Music
    Eminem - Not Afraid
cea pro choice

Пост-перепост



Начал читать френдоленту, да почти тут же и бросил - столько всего хорошего и красивого, что хочется каждый второй постинг перепостистить. Вот, например, очередной шедевр Сергея Никольского groningen_sn-а (я от себя только картинку добавил):


САРКОФАГ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ОРЕСТА, УБИВАЮЩЕГО ЭГИСТА И КЛИТЕМНЕСТРУ


Что меня удивило и вас удивит.

Барельеф. Возле дев различим индивид.

Жизнь его раздавила – родился, влюбился в семитку,

разобрался в итоге, что мир ядовит.

А потом закровило, богиня взяла мотовило,

перерезала нитку.

                                 Куда ни посмотришь окрест –

этот мир состоит из частей МВД и ОВИРа,

из присутственных мест,

новостей, выходных, дня танкиста...

И не надо гадать на воде, что готовят арест

за убийство Эгиста.


Вас еще удивит, удивит, удивит, удивит

девы вид со звездою Давида.

Как сказать в женском роде по-русски словцо «индивид»?

Индивида?

Путь в элизиум долог, запутан и непроходим,

много впадин  и горок.

Незамужняя в сорок, бездетная в сорок один –

так напишет историк.

Расчищать на рельефе два темных пятна,

приговаривать «эка!» и «ну-ка!»

Это паросский камень, однако видна

на лице ее мука.


Поступить на истфак и, последние деньги проев,

описать саркофаг, описать барельеф,

где мужчина зарезан.

Нету денег, а деньги нужны позарез,

потому что сей мир и жесток, и телесен.

Здоровяк в середине – Орест,

он нам неинтересен.


+++

И всякой другой красоты и ума тоже много; одна Масяня Неверующая чего стоит:




cea pro choice

О Греческом - II


Слева - копия (в смысле, копия для себя, на память) картины Эль Греко Крещение Христа (1595) (справа - как раз скопированный фрагмент; если кому-то интересно, ссылка ведёт на саму картину). Копия создана немецким художником и архитектором Эдвином Шарфом (? - Edwin Scharff) в 1907 году, и иллюстрирует как раз первый (и долгое время основной) способ знакомства художника с другим художником, про который я только что писал - проехал и сам посмотрел.

С созданием этой копии связана довольно интересная история - вообще-то Edwin-у Scharff-у дали грант на посещение Мадрида для того, чтобы он лучше изучил творчество Веласкеса. Но увидев Эль Греко, он как бы забыл "про всё на свете", и почти всё время провёл за копированием именно его работ (в конце он написал пару "веласкесов" просто для отмазы).

Понятно, что вернувшись в свой Гамбург, он с жаром рассказывал об увиденном (и смог даже кое-то показать коллегам). И он был не один - в Германии становилось всё больше и больше людей, "запавших" на испанца-грека: стали выходить какие-то книги, в которых его уже не оголтело ругали (было и такое), а уже как бы хвалили, в коллекциях музеев нашлись картины Эль Греко (которые до этого приписывали кому-то другому). Наконец, случилось довольно эпохальное событие - огромная выставка работ  Эль Греко в Мюнхене в 1911 году (точнее, даже две - сначала в частной галерее, а потом в самой Alte Pinakothek (я думаю, что посетителям уже тогда не разрешали ничего фотографировать, поэтому эти балбесы и имеют только безлюдные залы в своих архивах):



Но такое "прямое влияние" уже не было единственным, точнее, появились и более опосредованные каналы, скажем, через французские школы, которые уже были околдованы Эль Греко (и активно распространяли "заразу" дальше).  


Collapse )